Jeff(ASQ_CQE)談統計品質工程Statistical Quality Engineering

透過柏拉圖式對話錄的方式鋪陳了大半篇幅，「被討厭的勇氣」一書在短短的10頁結尾表達出了高張力快節奏的強力痛擊。 我個人將這段精彩的結尾做以下解釋： 「要活出人生的意義，首先要知道自己身在何處，決定自己的方向，邁出自己的步伐。」 在阿德勒心理學中，人生沒有討論的意義，人生的意義在自我實踐；若要活出自我價值，則必須認知活在當下的重要性，在用力邁出步伐前，以貢獻他人為依歸、用力舞動每個霎那，自然就能活出精彩生命。 配合書名來解釋，就是「明知道會被別人討厭，也要活出自由的生命」，前提是要能真心視每個人為同伴，並且在失去方向時能夠想起要能貢獻他人。 不知道是否有人也是一樣，在外面總是極盡所能表現出最好的狀態、總是好聲好氣、小心應對，容易對他人無理的舉動感到難過，想著「為什麼我這麼和氣，他還要這樣對我？」讀完此書後我才了解，原來這樣的想法是只為自己著想的表現。只有僅在乎自己過往的人才會表現出「我都這樣做了，別人怎麼都不理解」的想法。 我也才察覺到，原來人們可以不要對自己的過往感到自卑，可以視自己的悲痛為養分。痛苦的過去並不是造成現在困境的原因，而是你自己如何看待這件事，怎樣專注於現在。 心得講了這麼多，在讀了這本好書之後，還是得親力實踐在生活上才行。 儘管書中提到實踐阿德勒心理學的宗旨或許得花現在年紀的一半時光才能辦得到，但根據本書的教誨「專注在現在，而非模糊不清的未來或已經過去的過去」你就能盡情舞動自己，走到你所期待的地方，成為期待中的那個好人。 作者： 岸見一郎 、 古賀史健 出版社：究竟 閱讀筆記：Jeff Lee.

由於在新竹園區做事的緣故，周遭有很多的菲律賓人；同樣的，我也很討厭聽到有人外勞外勞的一直叫，但其實並不知道該怎麼做才好。 「被討厭的勇氣」就有提到如何與他人建立橫向的連結，避免上對下的縱向連結。我把它解釋成不卑不亢的人生，如此就能建立健全的人格。 仔細想想，如果你與人交友、跟同仁建立友誼、在公司貢獻心力，每個過程都不卑躬屈膝，亦不強橫霸凌，你的心態會不會好過一些？ 如果我們能視孩子、弱勢教育者為橫向連結的夥伴，是否就能避免我們以往習慣的「教育」他們，避免「稱讚」他們做得真棒，用感謝他們的付出以取而代之？ 從小我就察覺自己擁有強烈的同理心，能夠察覺弱勢者的心理狀態，並感到同等難過。這難過是否等同於弱勢者，或者我是否真正擁有這樣的能力並非重點；而是我在閱讀「被討厭的勇氣」一書時所體受到的震撼，也持續在閱讀的過程中一再被碰觸的敏感神經：你是否在為其他人而活？你是否真正理解自己，能過自己的生活？ 上述的幾個問題看似各不相關，其實都不脫阿德勒心理學的脈絡。 也是這次閱讀才讓我理解到，所謂的個體心理學並非指自己的心理學，而是indivisual不可分割的心理學。我們人類並非孤單的活在社會，只要依存社會生活的一天，你跟其他人的連結就不可分割。所以實際上個體心理學反而是你跟其他人之間互動關係的解釋。 作者： 岸見一郎 、 古賀史健 出版社：究竟 閱讀筆記：Jeff Lee.