【閱讀筆記】被討厭的勇氣 自我啟發之父「阿德勒」的教導(上)
由於在新竹園區做事的緣故,周遭有很多的菲律賓人;同樣的,我也很討厭聽到有人外勞外勞的一直叫,但其實並不知道該怎麼做才好。
「被討厭的勇氣」就有提到如何與他人建立橫向的連結,避免上對下的縱向連結。我把它解釋成不卑不亢的人生,如此就能建立健全的人格。
仔細想想,如果你與人交友、跟同仁建立友誼、在公司貢獻心力,每個過程都不卑躬屈膝,亦不強橫霸凌,你的心態會不會好過一些?
如果我們能視孩子、弱勢教育者為橫向連結的夥伴,是否就能避免我們以往習慣的「教育」他們,避免「稱讚」他們做得真棒,用感謝他們的付出以取而代之?
從小我就察覺自己擁有強烈的同理心,能夠察覺弱勢者的心理狀態,並感到同等難過。這難過是否等同於弱勢者,或者我是否真正擁有這樣的能力並非重點;而是我在閱讀「被討厭的勇氣」一書時所體受到的震撼,也持續在閱讀的過程中一再被碰觸的敏感神經:你是否在為其他人而活?你是否真正理解自己,能過自己的生活?
上述的幾個問題看似各不相關,其實都不脫阿德勒心理學的脈絡。
也是這次閱讀才讓我理解到,所謂的個體心理學並非指自己的心理學,而是indivisual不可分割的心理學。我們人類並非孤單的活在社會,只要依存社會生活的一天,你跟其他人的連結就不可分割。所以實際上個體心理學反而是你跟其他人之間互動關係的解釋。
作者:岸見一郎、古賀史健
「被討厭的勇氣」就有提到如何與他人建立橫向的連結,避免上對下的縱向連結。我把它解釋成不卑不亢的人生,如此就能建立健全的人格。
仔細想想,如果你與人交友、跟同仁建立友誼、在公司貢獻心力,每個過程都不卑躬屈膝,亦不強橫霸凌,你的心態會不會好過一些?
如果我們能視孩子、弱勢教育者為橫向連結的夥伴,是否就能避免我們以往習慣的「教育」他們,避免「稱讚」他們做得真棒,用感謝他們的付出以取而代之?
從小我就察覺自己擁有強烈的同理心,能夠察覺弱勢者的心理狀態,並感到同等難過。這難過是否等同於弱勢者,或者我是否真正擁有這樣的能力並非重點;而是我在閱讀「被討厭的勇氣」一書時所體受到的震撼,也持續在閱讀的過程中一再被碰觸的敏感神經:你是否在為其他人而活?你是否真正理解自己,能過自己的生活?
上述的幾個問題看似各不相關,其實都不脫阿德勒心理學的脈絡。
也是這次閱讀才讓我理解到,所謂的個體心理學並非指自己的心理學,而是indivisual不可分割的心理學。我們人類並非孤單的活在社會,只要依存社會生活的一天,你跟其他人的連結就不可分割。所以實際上個體心理學反而是你跟其他人之間互動關係的解釋。

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