Jeff(ASQ_CQE)談統計品質工程Statistical Quality Engineering

2014年轉眼就到年尾，年初的時候筆者說要辦讀書會，目的是閱讀好書。 想著拓展視野之餘，也讓腦袋不再僵化；怎奈揪人不成 只好自己來辦。 因此網誌有了【閱讀筆記】這個標籤，特別紀錄自己的讀書心得。 一個人的讀書會怎能有效果？ 筆者個人的感想是區分想閱讀的種類，現在的網路書店都很精於此道，不妨上網瀏覽。 再者是挑選各類別的經典書籍： 何謂經典？儘管對經典的定義多有爭論，筆者認為取決書本經典與否的關鍵在於論點。 經典書籍會論證作者論點的因果關係，並且反覆辯證； 相反的，普通的書或不堪一讀的書則僅宣揚自己的論點，但立論薄弱。 閱讀的最後要寫下自己的心得與不服之處，確認自己確實吸收到作者想表達的意見。 不僅閱讀自己想看的領域，也博覽其他領域的經典書籍； 多加練習之後，不僅觸類旁通，見解和視野也與一般人大不相同，不知道大家是否同意？ 總而言之，筆者在2014年寫下了10篇閱讀筆記； 有歷史人文、財經理財、旅遊休閒、科學文化以及企業管理； 漫步華爾街帶我初略ETF投資的精要、 生命是最精彩的推理小說則闡述人類如何透過漫長研究定義生命 恢復力寫的是常態系統經常無法應對意外事故，必須兼具彈性才有應對能力 創新者的兩難記述了對創新的獨特見解，創新絕不是靈機一動的靈感 人類大歷史點出智人憑藉各大因素發展出現今高度演化的社會 宇宙的鐘擺則透過生動的筆觸帶出17世紀的科學饗宴 【閱讀筆記】漫步華爾街＿ETF概觀 【閱讀筆記】漫步華爾街＿效率市場 【閱讀筆記】生命是最精彩的推理小說 【閱讀筆記】恢復力 Resilience 【閱讀筆記】創新者的兩難 The Innovator's Dilemma 【閱讀筆記】澳洲WWOOF換宿：讓人上癮的旅行方式 【閱讀筆記】人類大歷史 從野獸到扮演上帝(上) 【閱讀筆記】人類大歷史 從野獸到扮演上帝(中) 【閱讀筆記】人類大歷史 從野獸到扮演上帝(下) 【閱讀筆記】宇宙的鐘擺 The Clockwork Universe 如對閱讀有興趣，不妨直接到博客來購買！

17世紀是輝煌的年代，我們所知的哈雷彗星、牛頓力學、微積分、開普勒定律等等 全在短短數十年間被發現。 然而在那個年代，人們還不了解疾病的由來，衛生條件低落，人往往死於簡單的傷口感染。 「這是最好的年代，也是最壞的年代」 儘管衛生條件不佳，平均壽命普遍低於40歲 但這樣的環境反而襯托歐洲科學家不凡的成就 作者不僅提及這一票科學家的事蹟與故事，更深入簡出介紹這些偉大科學家的成就。 讓我們回到國中學過的作圖，透過圓規與直尺即可變換出各種三角形、五角形、八角形 透過這些歐基里德的古典幾何，我們了解角度與圓之間的關係。 隔個幾年，高中數學課程提到了三角函數 那是幾何的延伸，透露三角形與角度間有特定的比例關係。 然後是高中物理，我們背了牛頓力學三大定律、開普勒行星三大定律 但在學習過程中少有人真的了解這些偉大的發現。 書中最精彩的一段莫過於介紹牛頓和萊布尼茲如何發明微積分 而這一切的問題都來自於解決自由落體的運動問題 當時的人並不了解如何描述運動中的物體 更不知道為什麼物體掉落的速度會隨掉落時間增加而增快 牛頓他們發現了一個事實 透過抽象的轉化，他們將物體掉落的事實轉為二維平面的圖形 物體掉落的畫面瞬間成為距離(d)與時間(t)的曲線 問題來了：我們知道物體運動時的速度，只要知道五秒內物體掉落的距離就行了 但物體那一瞬間掉落的速度怎麼算呢？ 上面的問題就留給讀者自行翻閱了 本書雖然不是嚴謹的數學證明，卻精彩的描述這些驚人發現的歷史故事 其中更包含淺顯的數學簡介。 有心想回顧自己所學，或者學生時期自認沒有學好數學及物理的讀者們 翻閱此書時或許會找回學習數學的渴望也說不定！

扣除偉大的建築、精緻的畫像以及殘酷的殺戮 人類的歷史到底是怎樣的一篇故事呢？ 讀完此書 我認為構築人類歷史的關鍵需要考量三個層面 一、 歷史不是必然，而是趨勢使然 為什麼展開世界航行史的第一個國家是西班牙而不是中國的明朝？ 又為什麼探索世界還不夠，還要擄掠各地財物？ 為什麼世界列強侵略，中國沒能抵抗這波潮流？ 這些問題恐怕在讀到此書之前 很少人會在讀歷史的時候思考到以上問題 而這些問題非常值得讀者深思。 二、 勝利者史觀 世界不存在客觀的歷史 人類的歷史充滿著人類本位的歷史觀 人類的發展史就是一部生物的血淚史 隨著人類爆炸性成長 其他物種的數量在同一時間銳減 這可不是什麼巧合 而是必然 即便屏除其他生物的史觀 智人本身的存在就代表著當時其他人種的滅絕 原因雖然無法確認 但這似乎是人類的習性 三、 具有想像力的生物 據說人類在剛會描述生活環境時就會八卦了 小朋友們會用自己發展出來的語言討論身邊的大人 能用語言描述實際的物體不稀奇 很多生物都會 但用語言形容不存在的物體、甚至抽象的內容 這就是人類神奇的想像力 這種想像力凝聚人類的心智 讓大家信仰金錢、科技、資本主義 使得騎士願意犧牲性命保護國王 為不存在的理想犧牲 想像力更讓人類進一步發展科技 能夠使用抽象的數學符號描繪根本不存在於三度空間的世界； 依照這種進展 人類真的很有可能成為脫離演化論而演化的物種---透過人機介面等各種形式繼續演化

這次謹竹買了綠光劇團的票說要到基隆兩日遊，吃喝之餘，晚上可以坐在基隆文化中心欣賞這部戲劇。 雖然我寫文章、看書，也接觸文藝作品，但對什麼劇團有什麼作品一無所悉---老毛病了，事前當然也就不了解這次要看的內容對我們的衝擊有多劇烈。 坐在演藝廳裡，第一幕就把我們帶進人間。 我們30歲了。 大家談論的話題從年輕的意氣風發，轉變成結婚生子。 機車不夠，要買車子，還要替老的小的找間房子。張羅完了，還得關心孩子的教育，十足夾心餅乾。 對自己的期待與職場上的落差、眼見父母老去又有養育下一代的壓力，原先不屬於自己的問題，忽焉在後，又彷彿瞻之在前；即便眼角想要逃避，也無法忽略已成事實的問題。 自然也談不上什麼夢想。 有錢的老爸替自己安排好出路，顯得自己好像只能仰賴他一樣，能有機會建立自己的社會企業？ 從小到大的好成績則成了怨天尤人的最佳依靠，覺得人人不如自己，卻只能在這社會勉強安身立命。 長輩病倒，負責照顧家裡的你開始停滯不前，生活圈只剩下你跟病人，還有願意陪在身邊的她，但這是你要的？你甚至動了要病人去死的念頭，別讓他毀了你尚有前途的人生！？ 這些掙扎與波折在戲裡彷彿活了起來，嘻笑之中也多了感傷。 生活的樣貌百百種，迎向我們的不見得是喜悅，但也不必太傷悲。 只是你是否有足夠的人生智慧，坦然接受自己不是十全十美？ 只是你是否有足夠的勇氣，讓自己選擇正向思考？ 還是因為這社會太紛亂，所以你選擇還不就這樣，所以無奈接受？ 後記： 編導演一體的吳念真謝幕時說，這齣戲是寫給年輕人看的； 但他總覺得應該把機會讓給年輕人，他自己是不該再寫這樣的劇本了。 我想戲中某個部份可以聽得出來，串連這齣戲的背景音樂，是羅大佑的未來的主人翁； 而這首歌，絕大多數的七八年級生都不會聽過的。

智人這種生物從農業社會以來延續了數千年的耕作 直到近期才迅速發展 這麼長的時間以來 人類改良一些器具 但總體而言並沒有顯著的進步； 除了科技沒進步 相較於採集生活 就連幼兒的死亡率也升高了---這讓世界人口遲遲沒有突破 這段時間科技最強的國家首推中國 發明了火藥及印刷術； 同時間的歐洲大陸還在跌跌撞撞 從殺戮中尋求出路 但是這世界必然是現在看到的模樣嗎？ 為什麼當年落後的歐洲世界 後來成了在世界各地爭奪殖民地的帝國？ 為什麼科技明顯高於歐洲的中國 直到現在還在使用西方國家開創的規章制度、科學方法？ 人類經歷了認知革命、農業革命 數千年後迎來先進的工業革命 透過帝國向外不斷侵略、宗教帶給人們崇高的信仰 科學提供的先進技術、資本主義熱烈的新希望 這些因素彼此互相強化 帶給人們源源不絕的動力 讓工業革命後的智人找到了不斷進步的空間 這樣的力量使得西班牙、荷蘭等國不斷向外擴張 在其他國度找到新的物種及原料 等於找到了無盡的金礦 帝國不斷投資不斷侵略 同時間的南美、澳洲、印亞地區可還沒領會這些奇怪民族的奧妙 當地的生物、種族幾乎呈現崩毀 現在都已絕跡了 我們常說從歷史的角度來看 但究竟是用誰的歷史來看？ 現在說的歷史往往是成功的歷史 那些早已消失得無影無蹤的族群 恐怕也無法替自己說什麼了 這樣看來 智人的成就到底算是種進步，還是一種退步呢？

科學家對於人類在身體構造及心智演化上的限制已有相當程度的瞭解： 像是我們為什麼容易腰酸背痛、學生看到數學公式就眼花繚亂、無法拒絕高熱量美食等等 人類與其他生物並無不同 都是透過演化逐漸變成現在的模樣 並在身上留下了足夠的證據 不過在講到人類這個名詞時必須特別當心 因為目前這世上只有一種人類：智人 絕大多數的智人無法想像的是 這世上只有一種人類這件事有多奇怪 就好像當你想吃海鮮 店員告訴你海裡只吃得到海鰻一樣不可思議 從毫無文字記載的遠 古人類歷史裡究竟發生了什麼事情  讓原先分屬不同種類的人類演變成今天只有一種人類 ？這是本書第一件想問的事 當我們的祖先可以直立行走、用手握東西時 世界因此產生巨大的變化 腦中想的概念可以透過靈巧的雙手實現 製作出尖銳的石刀及石斧、設置陷阱藉此捕捉獵物 不久之後 最粗略的語言出現了 透過簡單的描述 人類開始分享資訊 讓知識得以傳遞延續 ; 生活上的各種危機、哪裡有好吃的食物 甚至明確指出哪個方位有多少數量的牛群 都讓人類的族群逐漸擴大(也代表其他物種大量的滅亡) 擴張還不夠 等到進入農業社會 人類熟悉的寵物及家畜加入了行列 ; 小麥跟稻米上了餐桌成為主食 讓人類族群進一步擴張 並有能力供應大量物資給領導階層：古代的帝王與貴族。 從此人類的生活大致底定了 但 我們還想知道為什麼人類的社會、文化、經濟、政治等發展脈絡會是今天的模樣 為什麼人類會迷信金錢這種信仰？ 為什麼資本主義跟宗教殊無二致？ 為什麼以前大多數人相信黑人根本不值得擁有人權？ 即便美國憲法明寫著 「我們認為下面這些真理是不言而喻的： 造物者創造了平等的個人，並賦予他們若干不可剝奪的權利， 其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。」？

吳哥之美，講的是這國家的笑臉與哀愁，更多的是傷痛過後的釋懷與淡然 身為遊客原本不該知道這麼多，理當開開心心遊山玩水，偶爾崇景偉大的建築 但越往叢林深處探索，越能感受時代更迭的虛幻與爭奪之間的不安 早在中國的元朝期間，周達觀就奉命為使者前往吳哥探訪，留下了真臘風土記一文 全文開宗明義，就提到這個國家的名稱叫甘孛智，與她的英文名Cambodia相同 「真臘國或稱占臘，其國自稱曰甘孛智。 今聖朝按西番經名其國曰澉浦只，蓋亦甘孛智之近音也。」 所見所聞全在這短短數千字，詳載了這興盛華麗的強盛國家在當年的金碧輝煌與奇風異俗 700年後當我翻閱蔣勳的書時，我的腦海卻盡是吳哥傾倒的磚牆。 蔣勳說的美，是從建築傳遞的訊息轉化成心靈良善的美 經歷了輝煌、戰亂、屠殺、亡國 好不容易重現在世人眼前的國度，又被列強佔領，出現了一張張殘破的臉龐 無論是被炸過的、被搬走的、被割據的人事物，似乎在每一次出現在微笑中的日出裡抹去 每天每天展現一朵朵釋懷的、淡然的微笑 這樣的美，與其說是不捨，更該說是一種坦然 即便肉體承受了這麼多苦痛，即便國度消失又以殘破的臉龐重現世人眼前 吳哥的微笑始終不變。 從這本書我們能看到的不再只有吳哥的歷史，也不是現在遊客眾多的酒吧街 它展現了另一種截然不同的風貌---悠遠流長的國度帶給你的心靈沈澱